تاریخ انتشار  :  08:53 صبح ۱۳۹۵/۱۱/۳
تعداد بازدید  :  928
Print
   
الهی‌خراسانی: سینمای دینی محدود به سینمای ایمانی اسلامی نیست

حجت‌السلام و المسلمین مجتبی الهی خراسانی گفت: سینمای دینی محدود به سینمای ایمانی اسلامی نیست و از طرفی هر سینمای معنوی‌ و معناگرایی هم دینی نیست

به گزارش واحد خبر روابط عمومی حوزه هنری خراسان رضوی؛ این پژوهشگر دینی که صبح امروز در نشست تخصصی «خدمات متقابل دین و سینما» در محل سالن جلسات دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی سخن می‌گفت در ادامه اظهار کرد: امام صادق(ع) فرمودند که مردم را با غیر از زبان خود به سمت حق دعوت کنید و لذا سینما باید چنین روندی را در پیش بگیرد.

وی تصریح کرد: امر دینی مراتبی دارد و درست است که ابعاد مختلفی برای دین برشمرده شده است اما اجمالا وقتی در امر دین سخن می‌گوییم باید بدانیم که در مورد کدام بخش از سینمای دینی سخن می‌گوییم.

این پژوهشگر دینی خاطرنشان کرد: وقتی تاریخ سینمای دین را مورد بحث قرار می‌دهیم باید مجموعه‌ای از این عوامل و ابعاد در فیلم گنجانده شده باشد نه تنها یک سطح.

الهی‌خراسانی افزود: امر دینی قابل تکامل است اما ما این مساله را مورد غفلت قرار می‌دهیم؛ ایمان در انسان یک امر ثابت و ساکن نیست و این تکامل می‌تواند در سینما هم رخ بدهد.

وی عنوان کرد: یکی از این لایه‌ها معناگرایی است؛ مرحوم آیت‌الله صفایی حائری معتقد بودند که خاستگاه دین نیاز انسان است و پس از نیاز انسان به دنبال دین و تعالی می‌رود.

این پژوهشگر دینی اضافه کرد: تفکری که سعی می‌کند تحلیلی عمیق از مجموعه رفتارها ارائه دهد صرفا دینی نیست و می‌تواند صرفا یک نحله فکری باشد.

الهی‌خراسانی با بیان اینکه ایمان به مثابه بال‌زدن پرنده است گفت: به محض اینکه پرنده بال نزند سقوط می‌کند و لذا ایمان امری پویا و زنده است اما دین‌داری امری ذاتی است و هرکس فطرتا دین‌دار است حتی به قول ابن‌سینا اگر در جزیره‌ای به تنهایی رها شده باشد.

وی اظهار کرد: بنابراین ممکن است سینما دینی باشد اما به امر ایمان ابراهیمی نپردازد و رابطه معرفتی به خداوند در آن وجود نداشته باشد و صرفا به یک رابطه معنوی اکتفا کند.

این پژوهشگر دینی ادامه داد: مرحله بعدی ایمان اسلامی است که در آن عقلانیت فربه می‌شود ولی متاسفانه در سایر دین‌ها این موضوع مورد غفلت قرار دارد.

وی خاطرنشان کرد: ما چالش‌هایی را در دنیای معاصر در عرصه‌ دین‌داری داریم که شامل جایگاه خدا در جهان علم و تکنولوژی است و به همین جهت با توجه به کم شدن مبهمات این سوال ایجاد می‌شود که چه کسی خالق است؟ موضوع بعد جایگاه دین‌داری در دنیای جدید است، سوم جایگاه عقلانیت و دین‌داری است که در دنیای جدید دچار بحران جدی شده است.

این پژوهشگر دینی افزود: چند لغزش‌گاه در برابر سینمای دینی وجود دارد از جمله اینکه سینمای دینی ما به دین به چشم مضمون نگاه می‌کند البته این مضمون در برابر فرم نیست؛ تعمیم دین به معناگرایی؛ جامعه‌زدگی و شعارزدگی ایدئولوژیک؛ خرافه‌گرایی دینی؛ محصور شدن دین به فضاهای دینی و مناسک‌زدگی که باید از آن‌ها پرهیز کرد.

 


نظر شما
نام
ایمیل
متن نظر
  ارسال


استان خراسان رضوی | نقشه سايت
حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی